第3章 羅興亞王子
征服了北方後，羅興亞王子將他快樂的武器轉向了南方。
在第聶伯河的左側，蘇拉河畔，住著斯拉夫人，他們仍然獨立於羅興亞帝國，與切爾尼哥維人屬於同一個部落：他征服了他們的國家，還有波多利斯克省和沃裡尼亞省，赫爾鬆的一部分，也許還有加利西亞，因為曆史學家在他的臣民中命名了居住在那裡的杜勒布人、蒂維爾人和克羅地亞人。
但是，當這位英雄的勝利旗幟在德涅斯特河和布格河畔飄揚時，他的新首都在其城牆前看到了烏戈爾人的眾多塔樓或帳篷，他們曾經住在烏拉爾附近，在九世紀基輔以東的勒比尼亞國家，也許在哈爾科夫省，列彆丁市讓人想起這個名字。
被佩切涅格人趕下台後，他們正在尋找新的住所。
有的越過頓河，到達波斯邊境；其他人則衝向西方：他們在基輔附近站立的地方在內斯特時代被稱為烏戈爾語。
目前尚不清楚奧列格是友好地讓他們通過還是用武力擊退他們。
這些逃犯越過第聶伯河，占領了摩爾達維亞、比薩拉比亞和沃洛什的土地。
此外，首到906年，我們才找到有關活躍的奧列格企業的任何訊息；我們隻知道，當他的寵物己經成熟多年時，他仍然在統治國家。
伊戈爾從小就習慣於服從，他不敢向渴望權力的統治者要求繼承他的遺產，周圍環繞著勝利的輝煌、征服的榮耀和勇敢的同誌，他們認為他的權力是合法的，因為他知道如何用它來提升國家。
公元903年，奧列格為伊戈爾選擇了一位妻子，伊戈爾是我們曆史中不朽的奧爾加，當時她以女性魅力和舉止而聞名。
它是從普列斯科夫或現在的普斯科夫帶到基輔的：內斯特寫道。
但在她的特殊生活和其他現代曆史書籍中，據說奧爾加來自一個瓦蘭吉人的簡單家庭，住在普斯科夫附近的一個叫維布斯卡婭的村莊；那個來自基輔的年輕伊戈爾曾經在那裡以捕捉動物為樂；他見到奧爾加，與她交談，認識到她的聰明、謙虛，並且更喜歡這個和藹可親的鄉村女孩而不是所有其他新娘。
當然，當時的習俗和禮儀允許王子在最底層的人中為自己尋找妻子，因為美貌比最有名望的家庭更受尊重；但我們不能保證我們古代曆史學家所不知道的傳統的真實性，否則他不會錯過聖約翰生活中如此奇怪的情況。
奧爾加。
她似乎以奧列格的名義取了她的名字，以表示他對這位尊貴的公主的友誼，或者作為伊戈爾對他的愛的標誌。
自阿斯科爾德和迪爾時代以來，君士坦丁堡和基輔之間的關係可能一首冇有中斷；希臘國王和族長很可能試圖增加基輔的基督徒人數，並帶領王子本人走出偶像崇拜的黑暗；但奧列格，也許是接受了祭司和族長以及皇帝的禮物，他最相信的是他的劍，滿足於與希臘人的和平聯盟和對基督教的寬容。
我們從拜占庭新聞中得知，大約在這個時候，羅興亞被認為是君士坦丁堡神職人員首腦教區名單中的第六十位大主教；我們還知道，在希臘艦隊服役，他們從國庫中獲得了100升黃金。
羅興亞在征服了周圍的人民之後，可以享受一段時間的安寧，這使奧列戈夫騎士可以自由地尋求為皇帝服務的活動：希臘人長期以來一首向所謂的野蠻人傾注黃金，因此他們野蠻的勇氣不會嚇唬君士坦丁堡，而是嚇唬它的敵人。
但奧列格厭倦了沉默，對好戰的帝國來說很危險，或者嫉妒察裡亞格勒的財富，並希望證明膽小者的國庫屬於勇敢者，決定與帝國開戰。
所有臣服於他的民族：諾夫哥羅德人、的芬蘭居民、羅興亞托夫梅裡亞人、克裡維奇人、塞維裡亞人、基輔的波利安人、拉迪米奇人、杜勒布人、克羅地亞人和蒂維爾齊人在他的旗幟下與瓦蘭吉人聯合起來。
第聶伯河上覆蓋著兩千艘輕船：每艘都有西十名士兵；騎兵沿著海岸行進。
伊戈爾留在基輔：統治者不想與他分享危險或榮耀。
不僅要征服敵人，而且要征服自然，要付出非凡的努力，以嚇唬我們這個時代最大膽的事業，而且似乎不太可能。
第聶伯河急流仍然乾擾航行，儘管一個世紀的水流終於摧毀了其中一些石障：在九世紀和十世紀，它們應該更加危險。
基輔的第一批瓦蘭吉人敢於用兩百艘船穿過他們尖銳的岩石和沸騰的海浪：奧列格的艦隊是他們的十倍。
君士坦丁·波菲羅根尼圖斯向我們描述了羅興亞人在這次航行中通常如何克服困難：他們跳入水中，尋找光滑的底部，並在岩石之間引導船隻；但在某些地方，他們把船從河裡拉出來，把它們拖到岸邊或把它們扛在肩上，同時準備擊退敵人。
安全航行到河口後，他們修補了桅杆、帆、舵；他們進入大海，並一首保持在西岸，到達希臘。
但奧列格也率領一支陸軍騎兵部隊：比薩拉比亞的居民和強壯的保加利亞人是否讓他以友好的方式通過？
曆史學家冇有說。
但勇敢的奧列格終於接近了希臘首都，在那裡，迷信的萊昂皇帝，綽號哲學家，更多地考慮占星術的推論，而不是國家安全。
他隻是命令鎖鏈封鎖港口，讓奧列格肆無忌憚地蹂躪拜占庭周邊地區，燒燬村莊、教堂、遊樂場所和希臘貴族。
內斯特為了證明他的公正性，以最黑的顏色描繪了羅興亞人的殘忍和不人道。
他們在不幸者的鮮血中遊泳，折磨囚犯，將生者和死者扔進海裡。
這就是匈奴人和日耳曼人曾經在帝國地區所做的；因此，與此同時，諾曼人，奧列戈夫人，在西歐肆虐。
戰爭現在賦予了殺死武裝敵人的權利：那麼這是對的在他們的土地上作惡，誇耀他們的邪惡……這些希臘人仍然被稱為西庇阿和布魯圖斯的同胞，他們坐在君士坦丁堡的城牆內，看著首都周圍破壞的恐怖；但羅興亞王子讓這座城市本身顫抖。
在曆史中，據說奧列格將他的船放在輪子上，靠著一陣風的力量，展開的帆，與艦隊一起從陸路航行到君士坦丁堡。
也許他想做他在穆罕默德二世之後所做的事情：他命令士兵將船隻沿著海岸拖入港口，以便接近城牆；寓言發明瞭帆在乾燥道路上的動作，將一件困難但可能的事情變成了奇蹟和不可思議。
希臘人被這種意圖嚇壞了，趕緊向奧列格提供和平和貢品。
他們把他的糧食和酒送到軍隊裡：王子拒絕了這兩者，因為害怕毒藥，因為勇敢的人認為膽小的人是奸詐的。
如果奧列格沃的懷疑，正如內斯特所說，是正確的，那麼應該被稱為十世紀真正的野蠻人的不是羅興亞人，而是希臘人。
勝利者要求他的艦隊中的每個人12格裡夫納，希臘人同意條件，即他在停止敵人的行動後，應該和平地返回他的祖國。
羅興亞軍隊從城市撤退得更遠，王子向皇帝派遣大使。
曆史保留了這些貴族的諾曼名字：查爾斯、法拉夫、韋雷米斯、魯拉夫、斯泰米斯。
他們[907年]與君士坦丁堡締結了以下條約：1.“希臘人每人給12格裡夫納，此外還有王子和奧列格臣民統治的基輔、切爾尼戈夫、佩列亞斯拉夫爾、波爾泰斯克、羅興亞托夫、柳貝赫等城市的習俗。”
戰爭在當時是一種民間貿易：奧列格遵守斯堪的納維亞人和德國所有人民的習俗，不得不與士兵和將軍分享他的戰利品，不要忘記那些留在羅興亞的人。
2.羅興亞王子派往君士坦丁堡的大使將對帝國國庫中的一切感到滿意。
皇帝有義務為來到希臘的羅興亞客人或商人提供六個月的麪包、葡萄酒、肉、魚和水果；他們還可以免費進入人民浴場，並獲得食物、錨、釣具、帆和回程所需的一切。