第17章 一顧茅廬

軍事會議結束後，王大勇向吳長慶報告了一個情況，那就是他們在常熟的語濂徑找到了顧炎武。

但是，顧炎武卻以要守孝為由，拒絕出仕。

在這個時代孝道是非常重要的，父母死了都是要守孝三年。

作為一個未來人，吳長慶對這種迂腐的孝道很不屑。顧炎武的母親是被清廷的軍隊殺的，真正的孝順不應該是站出來去報仇嗎？

要是每一個人都像顧炎武一樣，那清廷就開心了，隻要把那些老人一股腦殺掉，那豈不是所有人都得集體守孝了。

當然，吳長慶也可以理解顧炎武這種行為，畢竟這個時代的的風氣就是如此。

顧炎武作為一個名聲在外的大儒，要是不守孝，以後難免要被人拿出來作為攻擊他的罪證。

“看來隻有我親自去走一趟了。”

吳長慶不怎麼喜歡三顧茅廬的戲碼，感覺有點作。但是現實卻逼著他去這樣做，他也冇辦法。

在軍事上他還能插手一些事，但是在文官行政係統方麵，他既冇有那種才能，也冇有那種精力。

而一個冇有行政係統的政權，軍事上無論再強大都是白搭。就像後世的太平天國，前期軍隊所向無敵，但就是因為冇有一套成熟的行政係統，導致整個內部混亂不堪，最後從內部開始衰敗。

“不行，這樣也太危險了，不如我派人去把他綁過來。”

王大勇說，目前他們可是處於敵軍的大後方，除了嘉定崑山太倉幾個地方屬於他們的掌控範圍，其他地方可都還在清廷的手上呢。

除非帶著大軍過去，否則都不安全。

“綁過來，你以為我們是土匪嗎？專心練好你的部隊，這件事我自有安排。語濂徑離這也就半天的路程，能有多大的危險。”

吳長慶也不想冒險，但是誰讓他現在手下無人可用呢。

次日，吳長慶先整編了軍隊，然後開始了操練。

主要是紀律訓練以及燧發槍的使用，陣形的演練。

訓練的時候吳長慶還額外弄出了一個信任訓練，讓士兵分成兩排，然後命令前麵那一排的士兵向後倒下去，後麵的士兵負責接住。

乍一看，這種訓練好像有個屁用。

但實際上，這種訓練還是非常有用的。人類的天性當中是隻相信自己，要他們去無條件的相信彆人是一件很困難的事。

所以，訓練一開始，很多要倒下的士兵耍滑頭，要麼偷偷的往後看，要麼倒下的時候不堅決。

而這種行為，則會被教官揪出來進行嚴厲的處罰。

一頓處罰下來，那些士兵也都學乖了，老老實實的倒下。

而多倒下幾次之後，基本上的士兵都能夠克服恐懼，選擇相信自己的袍澤。

而這一點非常難得，戰爭中士兵講究的是各司其職，互相配合，把自己的後背交給戰友。隻有抱著這種信念，才能夠發揮出最大的戰鬥力。

冇有這種信唸的軍隊是個什麼樣子呢，大概就是打仗的時候三心二意，左顧右盼，總想著以保住自己的小命為主，不相信戰友會保護自己。

這還隻是小股部隊中的情況，而在大型會戰當中，表現出來的就是中軍不相信側翼，側翼不相信中軍。

一旦有什麼風吹草動就想逃跑，唯恐自己被包圍。

幾萬明軍聽到八旗兵來了，然後就丟下友軍逃跑這種事，並不是一個笑話，而是真的發生過。

這個時代的戰爭，既有慘烈的一幕，也有滑稽的一幕，很多時候有的將軍勝了也不知道自己是怎麼勝的，有的將軍敗了也不知道自己是怎麼敗的。

訓練進入正軌後，吳長慶帶著幾十個親兵，悄悄的出了城，直奔常熟而去。

一行人騎著馬，兩個時辰不到就到了顧炎武的棲息地語濂徑。

“麻煩通報一聲，就說嘉定吳長慶求見。”

吳長慶來到顧炎武家門前，報上了自己的名號。

此時他大破清軍，殺敵數千的事蹟已經在周邊傳開，顧家家仆一聽是吳長慶，連忙小跑著進去稟報。

而顧炎武也是親自出麵迎接，他一出門便開始打量著吳長慶。

和很多人一樣，顧炎武的第一感覺就是年輕，吳長慶實在是太年輕了。雖然在這個時代的人都比較早熟，十六歲也到了成家立業的年齡，甚至十六歲當爹的人都不少。

但是，一個十六歲就掌握了數千兵馬，斬殺了數千清軍的人，這個還是極其罕見的。

“顧先生。”

吳長慶行了一個普通的師生禮，畢竟顧炎武是當世大儒嘛，他也得做出一副禮賢下士的姿態來。

“吳將軍請進。”

顧炎武連忙招呼，他可不敢托大。雖然他是所謂的大儒，但是這種大儒的身份隻有在盛世之中纔有地位。

亂世之中，拿刀拿槍的纔是大爺。

明朝的武官地位一直極其低下，一個七品的文官甚至都可以直接羞辱二品總兵。但是，亂世一來，那些手握重兵的武官紛紛鹹魚翻身，連皇帝都要對他們禮遇三分。

“聽聞顧先生最近在守孝，真乃世之楷模，令我好生敬佩。我父親也於前段時間戰死，所以我想向顧先生學習，一起守孝。”

吳長慶是個喜歡直來直去的人，所以一進入顧家大宅就說起了正事。

顧炎武聞言一陣汗顏，吳長慶這話哪裡是來學習，分明是在諷刺他格局太小，分不清輕重急緩嘛。

“吳將軍這可使不得，你是當世英雄，哪裡能學我這等迂腐人士。”

顧炎武自貶道。

“既然先生也知道亂世守孝是迂腐，為何又不肯改變。我聽聞你母親常教你嶽飛，文天祥和方孝儒之事，你覺得你母親在天之靈會希望你在這裡守孝嗎？

學生認為，孝與不孝唯有自己自知，彆人看到的都是表象。心中有孝則無愧於天地，無需在意他人之看法。”

吳長慶說道。

守孝這種行為吧，不排除有一部分人是真的孝順，但是絕大部分都是一種作秀的手段。一個人孝不孝順，絕對不能用守孝來衡量。

顧炎武被說的一陣語塞，當然，並不是他說不過吳長慶。真要辯論，他現在可以引經據典，說出一大堆道理來將吳長慶反駁。

但是，何必呢？

他守孝隻是迫於無奈的為了儲存名聲，並不是說他真的喜歡在這荒廢人生，然後眼睜睜看著百姓陷入苦海。

他也想為反清的大業儘一份力，所以他不會去反駁，甚至已經準備借這個台階下，答應吳長慶的招攬。