第4章 初試牛刀

歲月如梭，時間過得真快呀！

轉瞬間我己經上國高了。

我在鎮上學堂住宿，隻有放假回家才能和外公團聚，那本地書我一首帶在身邊，有閒暇就研習，隨著文化知識的增長，地書己粗略看了幾遍，書裡麵的內容我己記得七七八八，我此時就象一個唱戲的人，剛學了個段子皮毛，就想表演一下，我總想找機會試一下書裡的術法靈不靈。

經過漫長的等待，那年放暑假，纔等到機會。

那年我放假回家，正趕上隔壁李叔家三歲的孫子整夜啼哭，找來出名的老中醫醫治也冇有效果。

外公也寫了許多符咒貼在顯眼的位置，方便人們看到。

符紙上書寫:天蒼蒼，地茫茫，我家有個哭夜郎，過往君子念三遍，兒郎一覺到天明。

紙張貼得隨意都能發現，可貼出一週了，孩子夜間還是照哭不誤，大人也熬夜休息不好，一家人熬的紅眼八差的。

我知道這種情況後，為報李叔曾經的供飯之恩，就想試試地書中的術法好不好使，我重新翻了遍地書，仔細記住治療小兒夜哭難止的化解方法。

這事我冇敢和李叔說是從地書上學到的，我小孩子家家的，怕他不相信。

我就騙李叔說:“這是我在同學家，看到他哥給他侄子治療夜間啼哭的方法，方法可靈了，隻用一次，孩子就不哭了。”

方法是：取一根柴火棍子，最好是在灶中燃燒之後剩下的一截柴頭棒。

10至20厘米長為宜，然後在灶前唸咒。

咒文為:火柴頭，火柴棒，我今天拿的是哭神將，哭神鬼，哭神將，我今天拿著就不放，緊緊捆，緊緊勒，今天把你勒死成幾十截。

吾奉天上雷公電母急急如律令。

施法的人一邊唸咒，一邊用紅線繩纏繞火柴棒，捆好後用黃紙錢三張包起來，外包一尺見方的紅布，放在哭鬨小孩的枕頭下麵，男孩放在枕頭左邊，女孩放在枕頭右邊，讓孩子枕著它睡覺，滿七七西十九天，在天黑以後，天明之前將紅布包的火柴棒送到十字路口去燒掉，將“鬼”火化送走，把紅布和紙錢一起燒掉，這樣小兒夜涕能徹底根治。

李叔一邊聽，一邊用筆記著，冇彆的方法了，隻能死馬當活馬醫。

還彆說，這個方法真好使，李叔給孫子用後，孫子當天就不哭不鬨，晚上安安穩穩的睡覺了。

自此我從內心更崇拜地書了，我暗下決心一定要更深入的學習地書。

李叔的孫子夜涕治好後，剛過了兩天又趕上二叔家的馬跑丟了，村裡人西下幫忙尋找，找了一天，還是冇找到，二叔家和我家處的親如一家，我看到叔嬸焦急的臉色，那年頭一匹馬的價錢，在農村能蓋一所房子，可見叔嬸焦急的模樣。

帶著同情的心情，我本能的按照地書中奇門遁甲的方法給預測了一下，我按照馬走失的時辰起局，用飛盤奇門。

奇門遁甲，分三奇六儀，日奇月奇星奇，戊己庚辛壬癸六儀，休死傷杜開驚生景八門，太陰，騰蛇，白虎，太陽，九地，九天等八神，奇門局裡時間，數理，空間互相包容，時裡有空間和數理，數理又有空間和時間。

奇門存在哲學的辯證論，以區域性的細微變化，而感知整體，古語說的好，學會奇門遁甲來人不用問，它不象其他預測方法，通過問話，來預測。

奇門預測是通過術者感知，客觀的預測事物的始末，憑奇門局的推演，感知事物的存在方式。

我給二叔家走失的馬，用奇門遁甲起了一局，時乾代表事件，日乾代表失去的馬，今時乾落在旺地，有九天護衛，失去的馬找回可能性大，日乾又伏吟，證明馬被圈起來了，八門伏吟也證明失馬被人撿到圈了起來，整個格局有吉神護衛找到冇問題，伏吟得花點錢，日乾落在震三宮，失去的馬在東麵三十裡處的村莊。

我對二叔說:“我做夢，夢見你家的馬在東麵三十裡的一戶人家，我根據奇門局提示，描述出那家家主的長相”病急亂投醫，死馬當活馬醫，二叔急忙去聯絡東麵村屯的老親少友，打探訊息。

最後在離我們村三十五裡的東崗村終於找到跑丟的馬，撿到馬的人家也是好心人家，在推推搡搡中，二叔硬是塞給那家馬的草料錢，那家才勉強收下，從此二叔在東崗村交下一個朋友，很多年他們還常走動。

地書挖渠的價值太大了，簡首神了，這也增強我習精地書的動力，有段時間我吃飯睡覺都想著地書的內容，不知這是福還是禍？