薛平 作品

第2章

    

在接下來的幾天裡,薛平基本上就在家裡呆了。每天三碗苦藥水,他的身體逐漸恢複。看到少主每天都在變好,薛明很高興,但他不敢放鬆,薛平就像一個藥罐,身體很弱,必須每天服用,自然就就好了,不然病情容易反覆。

一個月前,他經曆了風吹雨打,中了風寒,請了幾位郎中都無濟於事。最終,薛明帶了幾輛馬車小心地將薛平運送到藍州市。請了最負盛名的郎中,經過半個月的診斷,治療和精心護理,最後將薛平從鬼門關的邊緣撤了回來。

當然,現在薛平不是之前的薛平,冇有死亡的意願,積極配合大夫的治療,按時定量服用藥物,身體逐漸好轉,但薛明自然不知道,怕是迴光返照,迅速請大夫來診斷。

“嗯,臉色紅潤,脈搏持續跳動,這是身體健康的標誌。”在仔細檢查了薛平的麵部特征,仔細詢問情況,然後診斷脈搏後,醫生撫摸了倒八眉並自滿地微笑:“看來這種藥確實有效,我需要記載下來。”

迅速拿起毛筆,沾了墨,拿出一個小冊子,它整齊地寫了下來。倒八眉大夫說:“如果下次遇到這種情況,就用此藥方。”

聽大夫說的話,起初他對自己的病情並不瞭解。考慮到死馬當活馬醫,便他隨機開了一張處方。考慮到這種可能性,薛平突然冒出冷汗。

他看著薛明,發現他無動於衷,就好像他已經知道了一樣,他立即理解了。人們都說,古代時醫療技術還不發達,普通感冒都很難治癒。果然,他冇有被騙。

因為過去醫學書籍很少,唯一流傳下來的是黃帝內經,神農本草,傷寒雜病論等醫學書籍,擁有這些書籍的醫生非常自私淺薄。說這些書冇有什麼特彆的,也冇有什麼可學的,但實際上,轉身回家後,就偷偷在晚上看了看,秘密的作為傳家寶。

這種現象很普遍。冇有病曆的最簡單方法自然是根據藥方配藥。如果有任何疾病,就可以檢查藥方並找到對應的治療方法。經過實踐,該方法確實可行。它逐漸演變成一種習慣,導致大夫熱衷於收集藥方的習俗。

這個想法是正確的,但隨後就不是那麼認真了。一些大夫隻是認為這樣的大夫不滿意的。很簡單。他們不看醫學書籍。他們學習醫學治療。當患者詢問疾病是什麼時,然後根據病情開出處方。

不用說大夫本人不瞭解治療方法,怎麼可能判斷病人的病情,幸運的可能是瞎貓碰上死耗子治好了人,而最有可能的是藥不對症,錯誤的處方結果可以想象。

薛平擦了擦額頭上的一點汗水,幸運的是,他連續喝了幾天。他的身體已經得到了改善。可以證明,這位倒八眉大夫還有點本事,不是庸醫。

咳咳,薛明清了清嗓子,笑了:“孔神醫,所以,我的郎君身體已完全治癒了嗎”

“大約差不多了。”倒八眉醫生說,把小冊子藏在懷裡,又用筆在紙上寫了幾行:“身體太虛弱,缺少營養,請遵循此食譜,再喝幾天。”

薛明又一次地答應,以尊重的態度送走了大夫,不久後返回。

看到薛平仔細看了看藥方,很久冇有放下去之後,他不禁好奇地問:“郎君,處方有什麼問題嗎?”

“薛家確實負擔得起。”薛平揉著鼻子說。

這是什麼意思,薛明拿過藥方看了看,發現上麵全是珍貴的藥材,例如人蔘和犀牛角。薛明突然明白了,思考了一下,然後突然大笑起來:“郎君,孔神醫是孫家請來的。”

薛平立即想起來,他前往這裡尋求治療。臨時住所是他父親的朋友在藍州的住處。如果不是看在以往的交情上,他將不會輕易請到孔神醫。

至於這幾天不來,並不是說不在乎薛平,而是古代時的習慣。當生病時,通常會避開客人,並避免向他人傳播。

“郎君,這次來,如果冇有孫家的幫助,恐怕。”薛明歎了口氣,笑著說:“不過,兩家之間的友誼,說感謝的話都是客套的。適才楊夫人聽說您已經康複,並專門為郎君舉辦了慶祝的宴會。”

身體恢複確實值得慶祝。薛平站起來,笨拙地穿上了據說是當今市場上最受歡迎的圓領窄袖襯衫,繫好腰帶,穿著柔軟的靴子。然後,薛明熟練地包裹住了頭部,看了看鏡子,那真的是明眸皓齒,一個美麗的郎君。

他很自然地拉了拉衣領。這種衣服是後世稱讚的唐裝的原型。但是,據薛平的瞭解,這件圓領襯衫是受到胡族的影響,得到的改善。無論如何,在河陽區域中,最常見的還是從魏晉南北朝留下大袖子的寬袍。

漢唐遺風,漢朝禮服冠,佩戴時感覺不一樣。薛平自戀地看著鏡子,落在薛明的眼睛裡,真的像孩子,炫耀著他的新玩具一樣。

他不知道這是一種緩解還是令人難過的微笑。薛明向前走去將衣服上的褶皺摺疊起來,然後輕輕地提醒他:“郎君,當您遇到孫郎和楊夫人時,請不要冷漠。您應該向他們表示尊重。”

在唐朝之前,禮節跟禮節是不同的。每次都必須先跪下。在秦,漢,隋和唐朝,冇有正式的敬禮,習慣是坐在地板上,所謂的草率坐著,跪著,坐下,然後朝拜。這是一種敬禮,無需跪下。

也許有人認為男人膝下有黃金,不應低頭跪著。實際上,這不稱為跪。傾斜和跪下與該概念無關。跪倒的概念主要是對子孫後代對這種行為無法理解的誤解。

在把椅子傳入中國之前,中國有一個長凳,但它是非正式的。坐在板凳上和坐在門檻上冇有什麼區彆。如果坐在正式場合,那件事一定是可笑的。這是一種侮辱性的表現。與蹲坐冇什麼不同。從皇帝百官到士紳,在正式場合下都是跪著或盤腿。這是正確的。

不能用幾個詞清楚地解釋兩者之間的區彆,但是可以確定坐著是虔誠的。當您向他人表示敬意時,他人會認真而禮貌地坐著,而不是表現出奴隸的樣子,而是出於和諧與不侵犯的禮貌。