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  3. 第1章 醫者仁心
孫思邈 作品

第1章 醫者仁心

    

在古代醫者是為大夫,大夫方可行醫治病救人,望、聞、問、切觀其表象問起症狀可知其病根之源,開之以湯藥,服三兩劑,半月可治癒。

其花費不用珍貴藥材方兩三錢而己;如遇貴人開其珍貴藥材以補氣血之虛則不可同年而語矣,言之以藥石治以患者皆可為醫者!

而醫者仁心,這一古語體現了醫者對患者的深厚情感和崇高職業精神。

在古代,醫者的仁心主要指仁愛,這是個人素養及人際關係中所應推崇的最高典範。

孔子推崇以“仁”為道德準則,形成了以“仁”為核心的倫理思想,對後世產生了很大的影響。

醫者的“仁”比起儒家的仁,更加客觀、實際,符合當今醫學倫理學的研究範疇。

《備急千金要方》中提到,“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此”,強調了醫者對生命的尊重和重視。

唐朝醫學家孫思邈在《大醫精誠》中指出,醫者必須具備仁愛之心、慈悲濟世的精神,以及“懸壺輕己利,德品勝黃金”的崇高品質。

此外,醫者仁心還體現在醫者對患者的無私奉獻和忘我精神上。

如太和醫院的醫者在各種緊急情況下,如列車、河邊等地方,及時伸出援手,救死扶傷,以精湛的醫療技術和忘我的奉獻精神,演繹了一曲曲治病救人的大愛之歌。

醫者仁心的實踐不僅是對患者身體的治癒,更是對心靈的慰藉。

醫者通過自己的行為,傳遞著對生命的尊重和對患者的關愛,這種精神是醫者職業精神的最高體現。

醫生醫德的句子,懸壺濟世,說的是古時醫生行醫的標誌,時至今日沿用至今。

醫者仁心就是行醫者要胸懷大愛,心腸仁慈,救死扶傷,不以謀利為主題。

醫者仁心,這是一個古老而崇高的稱謂。

形容醫生對患者病情的關懷和對生命的尊重,醫者仁心己經成為了社會對醫生最大的稱讚。

自古以來,詩人們通過各種抒情的方式來描述醫者仁心,為我們展現了醫務工作者無私奉獻的精神和卓越的醫術。

醫學之道,旨在延續人類生命,其價值與天地生育之德相比,毫不遜色。

——元代王好古《此事難知·序》釋義:學醫就是一種修道,目的是要救人的生命,同時也在修自己的德行。

醫術深奧,要想精通,必須摒棄私慾,心無旁騖地追求醫學的微妙之處。

——清代王士雄《潛齋醫話·醫鑒》釋義:醫德並不複雜,隻要能去掉私慾,就能理解醫德的精髓。

能起死回生,其恩情勝過天地;這樣高明的醫生,其美名應永世流傳。

——明代龔信《古今醫鑒》釋義:救人性命,如同給予新生,這樣的醫生之功,不亞於天地之恩,應當永遠被世人銘記。

要想成為醫生,必須具備天賦的才能,並廣泛閱讀醫學書籍。

——明代倪士奇《兩都培漏醫案北案》釋義:成為醫生需要天賦的醫學才能,加之廣泛的知識積累。

醫學與人的生命緊密相連,理解醫學的人才能真正領悟生命的價值。

——清代吳其浚《植物名實圖考貫眾》釋義:醫學與生命的關係密切,隻有懂得醫學的人才能真正認識到生命的寶貴。

從事醫學的人,必須具備仁愛之心,才能得到他人的信任;必須聰明智慧,才能勝任職責;必須廉潔淳良,才能獲得人們的信賴。

——晉代楊泉《物理論》釋義:醫生應當是仁愛的,聰明且通情達理,廉潔而誠實可靠。