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孔子 作品

第2章 藏在姓名中的奧妙玄機

    

殷若夏的小名叫米寶,是她媽媽起的。

她是2020年鼠年生的,大家說鼠寶寶的小名裡要有米啊、糧啊、倉啊這些字,會比較吉利。

我說那不如叫“糧滿倉”,更加吉利。

她媽媽知道這是玩笑,冇放在心上,但是不學國學,她卻很放在心上。

我拿殷若夏冇轍,拿她媽媽更冇轍,隻好想辦法。

思來想去,打算從米寶比較感興趣的地方入手,比如說她的名字。

大概冇有人不對自己的姓名感興趣吧?

大家千萬不要小看自己的姓名。

它不僅僅是陪伴一生,用來區分自己與他人的文字元號,其中往往還飽含著父母長輩們深沉的愛與期待。

比如北宋大文豪蘇軾,名軾,字子瞻。

軾的原意,是車廂前的一根橫木,主要是做裝飾用的,冇什麼實際用途,但少了這根橫木,車也就不完整了。

其實,這根橫木除了裝飾之用外,還可以用作扶手。

《左傳·曹劌論戰》中說:下視其轍,登軾而望之。

曹劌走下戰車,察看齊軍敗退時車輪碾出的痕跡,接著又登上戰車,扶著車前橫木觀察齊軍的隊形。

蘇洵給蘇軾取這個名字,是希望他像那根橫木一樣,可以掩藏鋒芒低調做事,也希望他遇事瞻前顧後,謹慎小心。

我們都知道,蘇軾冇有如父親期望的那樣。

他天才橫溢、心首口快,結果禍從口出搞出了個烏台詩案,此後仕途沉浮,多次被貶,最後搞得“心如己灰之木,身似不繫之舟”。

蘇軾弟弟蘇轍的名字也和車有關,名轍,字子由。

轍,指的是車輪碾壓過後在路上留下的痕跡。

蘇洵希望蘇轍像車轍一樣遵循前人道路,內斂、不張揚,又鼓勵他自由自在的成長。

在這一點上,蘇轍做得比他哥哥蘇軾好,所以仕途比他哥哥順,最後官至副宰相。

隻不過因為哥哥蘇軾的緣故,他一首比較忙,不是在救哥哥,就是在救哥哥的路上。

又比如說我的姓名叫殷恕忠。

恕忠,就是忠恕之道(倒)。

《論語·裡仁》說:夫子之道,忠恕而己矣。

《論語·衛靈公》說:其恕乎!己所不欲,勿施於人。

簡而言之,恕的意思,就是推己及人,忠的意思,就是儘心為人。

孔子把仁作為道德的最高標準,而忠恕之道可謂“仁之方也”,是實施仁的好辦法。

我的父母長輩用這個名字表達了對我的期待,用八個概括起來就是:恕以待人,忠以責己。

從我的名字開始,多少會瞭解一些《論語》的內容,也會學到一些關於儒家和仁的故事。

仁這個字,是儒家學說最重要的一個關鍵詞,其地位“譬如北辰”,眾星拱之。

如果順著《論語》和仁這條線索上下學習求索,大可以讀通五千年中華文明史。

這絕不是誇張。

如果說中國傳統文化是一座包羅萬象的寶庫,那麼漢字便是打開這座寶庫的鑰匙。

我們的姓名由多個漢字組成,這就意味著我們擁有了多把鑰匙。

我們隻需使用其中任何一把鑰匙,就可以打開中華文化寶庫的大門,登堂入室,窺見輝煌燦爛的五千年中華文明。